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Lo ocurrido en el Super Bowl 2026 fue algo más que un espectáculo musical de alto impacto mediático. La presentación de Bad Bunny - Benito Antonio Martínez Ocasio, se constituyó en un acto político-cultural, inscrito en una larga tradición donde la cultura popular irrumpe como espacio de disputa simbólica dentro del sistema internacional.
El gesto final —sostener un balón con la frase "Together, we are América"— no puede leerse como un simple eslogan de unidad. En el contexto del Super Bowl, uno de los escenarios de mayor visibilidad global y de fuerte carga identitaria estadounidense, la frase adquiere un sentido profundamente geopolítico y cultural.
América: ¿Estado, nación o continente?
Desde una perspectiva crítica de las Relaciones Internacionales, el concepto de "América" no es neutro. En el discurso dominante anglosajón, América suele funcionar como sinónimo exclusivo de Estados Unidos, invisibilizando al resto del continente. Esta apropiación semántica es una expresión de poder simbólico, en el sentido bourdieusiano: quien define los conceptos, define también los marcos de pertenencia y exclusión.
La intervención de Bad Bunny tensiona esa lógica. Al mencionar países latinoamericanos uno por uno —y hacerlo en español— después de un "God bless America", el artista puertorriqueño reconfigura el significado del término, desplazándolo de una identidad nacional cerrada hacia una identidad continental plural. No se trata solo de inclusión cultural, sino de una relectura política del espacio americano.
Regionalizaciones y poder
La geografía crítica nos recuerda que las regionalizaciones no son meramente técnicas, sino construcciones históricas atravesadas por relaciones de poder:
Regionalización físico-geográfica, que distingue Norteamérica, Centroamérica y Sudamérica a partir de criterios territoriales y naturales.
Regionalización histórico-cultural, que separa América anglosajona y América Latina según lenguas, herencias coloniales y trayectorias políticas.
Regionalización físico-geográfica, que distingue Norteamérica, Centroamérica y Sudamérica a partir de criterios territoriales y naturales.
Regionalización histórico-cultural, que separa América anglosajona y América Latina según lenguas, herencias coloniales y trayectorias políticas.
Estas categorías han sido utilizadas para jerarquizar, subordinar o "periferizar" regiones dentro del sistema internacional. El mensaje simbólico del concierto cuestiona estas jerarquías al afirmar que la identidad americana es múltiple, mestiza y transnacional, incluso cuando se expresa en el corazón del espectáculo deportivo más representativo del poder cultural estadounidense.
Cultura pop como actor internacional
Desde el análisis crítico de la coyuntura internacional, este episodio confirma que los actores no estatales, especialmente los culturales, tienen hoy una capacidad significativa de influir en imaginarios globales. La música, lejos de ser apolítica, funciona como vehículo de diplomacia cultural informal, capaz de instalar debates que la diplomacia tradicional muchas veces evita.
Bad Bunny no habló en términos de tratados, fronteras o soberanía, pero sí interpeló una noción central del orden internacional: quién tiene derecho a nombrar y definir la identidad colectiva. En ese sentido, su performance puede leerse como una forma de resistencia simbólica frente a la homogeneización cultural y lingüística.
Lo que dejó el Super Bowl 2026 no fue solo un recuerdo musical, sino una pregunta abierta para el análisis internacional: ¿Quiénes somos cuando decimos "América"?
La respuesta ya no puede pensarse únicamente desde el Estado-nación ni desde el poder hegemónico. Hoy, también se construye desde escenarios culturales globales, donde la música, el idioma y la memoria histórica se convierten en herramientas de disputa y resignificación del orden internacional.
Elena Mercedes Camacho Quintela
Directora del Observatorio de Coyuntura y Asuntos Internacionales
